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添加时间:2019-06-19
 

  青铜器的铭文,也称金文、钟鼎文,是宋元以来兴起的金石学重点研究对象。商代到春秋时期的铭文一般是铸成的,内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰、征伐功勋、赏赐册命、盟誓契约等,最简单的以一二字标出氏族的名称。商代早期的青铜器,极少有铭文,以前认为个别上的龟形是文字,现在看来,实际上仍是纹饰而不是文字。商代中期,青铜器一般仍保持着不铸铭文的习惯,但个别器物上发现铸有作器者本人的族氏标记,字体近似甲骨文。西周以后常有长篇铭文,现存最长的铭文是西周晚期的毛公鼎,字体前期风格雄健,中后期趋向规整。战国的铭文大都是刻成的,

  公元6000多年前,西亚的一些地区陆陆续续出现红铜制作的铜锥、铜针与铜珠,人们开始逐步掌握铜的冶炼技术,用冷锻或铸造法制作铜器。这里说的红铜,相对于黄铜、青铜而言的,是纯铜制作的器物,黄铜则是铜与锌的合金,而锡或铅与铜的合金,我们称之为青铜。考古学根据生产工具的变革,将人类古代社会分为石器时代、青铜时代和铁器时代,从那时,人类渐次从新石器时代过渡到青铜时代。

  青铜与红铜相比有3个优点。首先,熔点低,红铜的熔点一般是1083摄氏度,如果加入15%的锡,它的熔点就降到了960摄氏度。第二,硬度大,举个例子,红铜的硬度大约35度,如果加入5%的锡,硬度就增加到65度,加入10%的锡,硬度就增加到165度。另外,青铜铸件不易出砂眼,这是因为青铜熔液不易吸收空气,烧铸时气泡少,能使熔液进入“范”的各个细部,容易铸出锐利的锋刃与细密的纹饰。由于青铜的上述优点,出现后,很快就取代了红铜器物。但是由于锡矿较少,开采和冶炼需要一定的技术,因而青铜主要用来制作重要的器物——兵器、礼器与日用品,而极少作为生产工具等易耗品。

  青铜文化在世界各地的发展是不平衡的。伊朗南部、安那托利亚、美索不达米亚一带,制造与使用青铜器最早,大约在公元前第4000年初。欧洲在公元第4000年中期出现铜器,印度在公元前第3000年中叶,埃及在公元前第2000年中叶,美洲则是于11世纪以前,步入青铜时代。在一些边缘地带,如日本的弥生时代、撒哈拉以南的非洲地区、大洋洲,新石器时代处于停滞阶段,没有经过青铜时代就直接进入到了铁器时代。

  在新石器时代的龙山文化晚期和齐家文化时期,黄河流域出现了红铜、黄铜与青铜制造的工具、用具与饰物。这些器物多为红铜用锻打方法所制造,而镜则是青铜由“范”制作而来。龙山文化之后,黄河流域进入文明时代,青铜冶铸业逐渐发展起来,中国步入青铜时代。我国铜器的出现虽然晚于世界上其他一些地方,但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器一较高下。

  起源于黄河流域的中国青铜时代,从公元前21世纪到公元前5世纪的这1600余年间,大体相当于文献记载的夏、商、周时期。最初出现的铜质小型工具或饰物;夏代始有青铜容器和兵器;商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹;商晚期至西周早期,是青铜工艺发展的高峰时期,青铜器则是这个时期物化的重要标志,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽;西周中期以后,青铜器胎体开始变薄,纹饰逐渐简化,风格逐渐草率,常有粗制滥造的现象,这正是中国青铜时代中衰及当时社会生活的反映;春秋晚期至战国,由于铁器的推广使用,铜质工具则越来越少了。

  我们将三代青铜器放入生产、生活中考察,按用途大致可分为礼器、工具、乐器、兵器、车马器等类别。这三代的大型青铜器是王公贵族用来举行宴会、祭祀等重大仪式的器物,具有标示身份、等级与权利的特殊涵义,是礼制的具体体现,这些器物我们称之为“礼器”,成为“国之重器”“宗庙大器”。礼器成为青铜器中最大量、最复杂、最豪华的部分,香港挂牌香港挂牌香港六和最早挂牌网。更是考古学研究的重点。礼器本身又可分为食器与炊器、酒气、水器与盥洗器等多个类别,大部分青铜容器均是礼器。

  古代青铜器上的主要纹饰包含几何纹饰,饕餮纹、夔纹、龙纹、蟠螭纹、鸟纹等动物纹饰,以及宴乐、狩猎、战斗等人事活动三大类。

  青铜器的铭文,也称金文、钟鼎文,是宋元以来兴起的金石学重点研究对象。商代到春秋时期的铭文一般是铸成的,内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰、征伐功勋、赏赐册命、盟誓契约等,最简单的以一二字标出氏族的名称。商代早期的青铜器,极少有铭文,以前认为个别上的龟形是文字,现在看来,实际上仍是纹饰而不是文字。商代中期,青铜器一般仍保持着不铸铭文的习惯,但个别器物上发现铸有作器者本人的族氏标记,字体近似甲骨文。西周以后常有长篇铭文,现存最长的铭文是西周晚期的毛公鼎,字体前期风格雄健,中后期趋向规整。战国的铭文大都是刻成的,内容以记载作器者姓名、器物所有者和使用地点为主,而字体则向多样发展,出现了鸟篆等艺术字体,列国文字也不尽相同。

  鼎,古代的烹饪之器,和现在家里的锅差不多,用来煮或盛放鱼、羊、豕肉。大多是圆腹、两耳、三足,也有四足的方鼎,比如有名的商代司母戊大方鼎。鼎,是中国古代最重要的青铜礼器之一,传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就被视为传国重器、国家和权力的象征,所谓国灭则鼎迁,后世都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

  鬲(做古代炊器时,音历),形状和鼎相似,侈口、三空足。一般烹煮肉食用,足中空便于炊煮加热。铜鬲流行于商代至春秋时期。商代前期的鬲多无耳,后期口沿上一般两个直耳。西周前期的鬲多为高领,短足,常有附耳。西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆,无耳,有的在腹部还饰以觚棱。西周时还有方鬲,通体为长方形,下部有门可以开合,由门内放入木炭,故宫博物院收藏的一件西周鬲,门前还表现出刖刑奴隶守门的形象。

  甗(音演),流行于商至汉代,相当于现在的蒸锅。有圆体三足和方体四足两类。全器分上、下两部分,上部为甑(音增),放置食物;下部为鬲,盛水,高足间可烧火加热,用于煮水。如甑与鬲铸为一体称为合体甗,甑底部有一镂空的铜片,叫做箄(音必),上有能够通蒸气的十字孔或直线孔。造型分上下两部分。

  最独特的是妇好墓出土的三联甗,甑鬲分体,鬲体长方案形,中空可以盛水,其下可以焚火。案面上有3个灶孔,分置3甑,类似我们今天的多眼煤气灶,可以同时烹调几种食物。

  簋(音轨),相当于现在的碗,用来盛放煮熟饭食的器皿,也用作礼器,自商代开始出现,延续到战国时期,是中国青铜时代标志性青铜器具之一。器物造型形式多样,变化复杂。早期的青铜簋跟陶簋一样无耳,后来才出现双耳、三耳或四耳簋。商代簋形体厚重,多为圆形,侈口,深腹,圈足,两耳或无耳,器身多饰兽面纹,有的器耳做成兽面状。西周又出现了四耳簋、四足簋、圆身方座簋、三足簋等各种形式,部分簋加上了盖子。

  簋是商周时重要的礼器,据《礼记·玉藻》记载和考古发现而知,簋常以偶数出现。宴享和祭祀时,与列鼎配合使用。天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。香港马会开奖现场直播

  簠(音辅),其实与簋的作用类似,古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具,《周礼·舍人》载“凡祭祀,共簠簋。” 簠的基本形制为长方形器,口外侈,四短足,盖和器身形状相同,大小一样,上下对称,合则一体,分则为两个器皿。簠出现于西周早期,主要盛行于西周末春秋初,战国晚期以后消失。

  清代《说文解字注》解释说外型为方形的叫簠,外型为圆形的叫簋。另有一说,簠,是盛装大米和高粱的容器;簋,是盛装小米、小麦的容器。

  盨(音须),盛放黍、稷、稻、粱等饭食的礼器或食具。椭圆形,敛口,腹侧有耳,圈足,上有盖,盖上有四个矩形钮或圈足。盨是由圈足簋发展而来,用途相同,《说文解字》中记载“盨,槓盨,负载器也。”盨,从簋变化而来,出现于西周中期偏晚的时候,主要流行于西周晚期,到春秋初期已基本消失。器盖与器身形态相近但稍小,器盖上有四个方足,为其一般的判定标准。取下器盖后翻置起来即成另一个器皿,吃用完成后,还可归置如一。

  敦(音对),古代用来盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器皿,由鼎、簋的形制结合演变而来,形状酷似西瓜,又称西瓜敦或西瓜鼎。其上下内外皆圆,盖与器体合成球体或卵圆体,两环耳、三短足,盖也可反过来使用。产生于春秋中期,盛行于春秋晚期到战国晚期,秦代以后渐趋消失。

  就饪食器总体的发展变化而言,与鼎中盛肉食相配套的盛饭食的器物,西周是簋,春秋是敦,战国以后则是盒。《礼·名堂位》记载:“有虞氏之两敦。”说明这一器物很早就已经从盛储器演变成为礼器。

  豆,古为食肉器,又为菹醢(音祖海)器。菹就是今天的咸菜,醢就是今天的肉酱一类的食物。它既可以用来盛放干食如煮好的肉类,也可盛放调好的汤汁如羹类。豆上为盘腹,早期浅,春秋后变深,下有长柄及圈足,有的有盖。

  在祭祀场合,豆是礼器之一,并是向神灵供献牺牲食品的最后一道器具——将肉从鼎中捞出在俎案上切好再置于豆中才可敬奉。盛食的豆往往以偶数组合出现,其容量是四升。由于造型及容量稳定,制作规整,豆因此也衍化成一种量器,“豆”字也成为容量单位(四升)。后来,进而又以“豆”为重量单位。

  鼎鬲簋甗簠盨敦豆中国的青铜器出现于史前,繁盛于夏商周时期。不仅器物类型繁多,而且造型庄重华丽,纹饰精湛优美,为世界所罕见,而且铭文内容丰富,具有十分重要的史料价值,同时也是研究文字发展演变的珍贵资料。从宋元以来直到清代,我国的金石学家亦致力于研究、著录三代铜器。

  民以食为天,“食”成为夏商周三代王公贵族生活中最重要的部分和祭祀过程中最重要的环节。青铜礼器的重要组成部分之一就是用作烹食炊煮的食器、炊器,而“食”亦成为三代“礼器”的重要作用,让我们且究且看这舌尖上的青铜艺术盛筵。


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